Le Guerre Mondiali
Le cause Provvidenziali delle
Guerre Mondiali
I motivi per cui scoppiano
le guerre possono consistere in conflitti di interessi politici ed economici o
scontri ideologici. Tuttavia, al di là di queste ragioni meramente esteriori,
le guerre hanno anche cause interiori, proprio come per ogni azione umana ci
sono motivazioni interiori ed esteriori. Le azioni umane sono determinate dalla
libera volontà dell'individuo, che cerca nello stesso tempo di rispondere
esteriormente alla situazione, cui si trova di fronte, e di seguire la propria
tendenza interiore a realizzare la Volontà di Dio e partecipare alla provvidenza
di restaurazione. Perciò, il bene o il male di un'azione umana non va giudicato
solo in base alle motivazioni esteriori. Lo stesso si può dire delle guerre
mondiali, che sono la contrapposizione a livello mondiale di azioni prodotte,
per libera volontà, da vari individui. Di conseguenza, non è possibile
afferrare il significato provvidenziale delle guerre mondiali se ci si
concentra soltanto sui conflitti di interessi politici ed economici, sugli
scontri di ideologie o su altre analoghe cause esteriori.
Quali sono le cause
provvidenziali, interiori delle guerre mondiali? Primo, le guerre mondiali sono
state il risultato dell'ultima disperata lotta condotta da Satana per mantenere
la sua sovranità. Fin dalla Caduta dei primi antenati, Satana ha costruito
imitazioni scadenti e senza principi del mondo ideale di Dio. Impegnato a
restaurare il mondo ideale del Suo Principio, Dio si è posto all'inseguimento
ed ha allargato gradualmente il Suo dominio, riscattandolo dal mondo senza
principi sotto la schiavitù di Satana.7 Di conseguenza, nel corso della
provvidenza di restaurazione, la vera manifestazione dell'ideale è sempre preceduta
da una sua falsa rappresentazione. La profezia biblica, secondo cui prima del
ritorno di Cristo apparirà l'anticristo, è un esempio di questa verità.
Al Secondo Avvento di
Cristo, la storia umana sotto la sovranità malvagia di Satana finirà e sarà trasformata
nella storia del regno, in cui l'umanità vivrà sotto la sovranità del bene di
Dio. In quel tempo, Satana impegnerà una lotta all'ultimo sangue. Mentre gli
Israeliti si accingevano a lasciare l'Egitto, nel corso nazionale per
restaurare Canaan, Satana lottò attraverso il Faraone per trattenerli in schiavitù,
e per questo motivo il lato di Dio poté colpirlo con tre segni soprannaturali.
Analogamente, negli Ultimi Giorni, Satana ha sferrato il suo attacco finale per
contrastare il lato di Dio, che è pronto a intraprendere il corso mondiale per restaurare
Canaan. I tre contrattacchi di Dio, in risposta alle aggressioni di Satana, si
sono manifestati nelle tre guerre mondiali.
Secondo, le tre guerre
mondiali hanno avuto lo scopo di completare le condizioni d'indennizzo mondiali
per restaurare le tre grandi benedizioni. Dopo aver creato l'uomo e la donna,
Dio diede loro tre benedizioni: raggiungere la perfezione individuale,
moltiplicarsi in una famiglia ideale e avere dominio sulla creazione (Gn.
1:28). Realizzando queste benedizioni, i nostri primi antenati avrebbero
costruito il Regno dei Cieli in terra. Dio, che aveva creato l'uomo e l'aveva
benedetto, non annullò le Sue benedizioni solo perché l'uomo era caduto, e perciò
dovette permettergli di costruire un mondo senza principi, che imitasse le tre
benedizioni, seppur malamente, sotto la guida di Satana. Di conseguenza, alla conclusione
della storia umana, si manifesta per tre volte un mondo senza principi, che
realizza malamente un'imitazione delle tre benedizioni: un individuo che si batte
per la causa di Satana, la moltiplicazione di figli satanici e la conquista del
mondo sotto il dominio di Satana. Per completare le condizioni d'indennizzo mondiali
per restaurare le tre grandi benedizioni di Dio, devono scoppiare tre conflitti
mondiali, con i quali Dio possa prevalere su questi mondi satanici, attraverso i
tre stadi di formazione, crescita e completamento.
Terzo, le tre guerre
mondiali hanno avuto luogo affinché tutta l'umanità potesse superare a livello
mondiale le tre tentazioni di Satana a Gesù. Come discepoli, i Cristiani devono
seguire il corso del loro Maestro, superando a livello individuale, familiare,
nazionale e mondiale le tre tentazioni che Gesù affrontò nel deserto.
Quarto, le guerre mondiali
hanno avuto luogo per completare la condizione d'indennizzo mondiale per
restaurare la sovranità di Dio. Se non fossero caduti, i primi esseri umani
avrebbero realizzato il mondo della sovranità di Dio, raggiungendo la
perfezione attraverso i tre stadi del periodo di crescita. Analogamente, la
restaurazione mondiale deve passare attraverso tre stadi: prima dev'esserci la divisione
tra il mondo di tipo Caino e quello di tipo Abele, e successivamente, in tre
guerre finali, il mondo celeste, di tipo Abele, deve prevalere sul mondo
satanico, di tipo Caino, come condizione per restaurare tramite indennizzo a
livello mondiale l'uccisione di Abele da parte di Caino. Poi, potrà essere
stabilito il mondo della sovranità di Dio. Di conseguenza, le guerre mondiali
sono i conflitti globali finali della storia umana, che restaurano
orizzontalmente tramite indennizzo lo scopo di tutte le guerre, combattute per
la restaurazione della sovranità di Dio, nel corso verticale della provvidenza.
La Prima Guerra Mondiale
Riassunto della Provvidenza
nella Prima Guerra Mondiale
La monarchia assoluta fu
rovesciata dalle rivoluzioni democratiche di tipo Caino e di tipo Abele,
prodotte dalle visioni della vita di tipo Caino e di tipo Abele. La successiva
rivoluzione industriale spazzò via i residui del feudalesimo e condusse
all'ascesa del capitalismo, seguito a sua volta dall'imperialismo.
Dal punto di vista politico,
la Prima Guerra Mondiale fu un conflitto tra le democrazie di tipo Abele, che
perseguivano gli scopi della provvidenza di restaurazione, e gli stati
autoritari che coltivavano ideali democratici di tipo Caino e si ponevano in
contrapposizione agli scopi della provvidenza di restaurazione; essa fu
combattuta tra le nazioni imperialiste dal lato di Dio e le nazioni imperialiste
dal lato di Satana. In termini d'interessi economici, questa guerra fu un
conflitto per il controllo delle colonie tra le nazioni capitaliste consolidate
e quelle di più recente industrializzazione. Dal punto di vista della religione
e delle ideologie, tra le nazioni di tipo Caino c'erano la Turchia, una nazione
mussulmana che perseguitava il Cristianesimo, e i suoi alleati, Germania e
Austria-Ungheria, che lottarono contro Gran Bretagna, Stati Uniti, Francia e
Russia, nazioni di tipo Abele, che in generale sostenevano il Cristianesimo.
Alla conclusione della Prima Guerra Mondiale, le democrazie di tipo Abele
ottennero la vittoria allo stadio di formazione.
Come si decide il lato di
Dio e il lato di Satana?
Le nazioni dal lato di Dio e
quelle dal lato di Satana sono decise in base alla direzione della provvidenza
di restaurazione di Dio. Chi è in linea con la provvidenza di Dio o orienta la
sua azione in quella direzione, anche indirettamente, è dal lato di Dio, mentre
chi prende una posizione contrapposta è dal lato di Satana. Perciò, non sempre
ci possiamo basare sulle valutazioni che ci vengono dal buon senso o dalla
coscienza, per comprendere se un individuo o una nazione appartenga al lato di
Dio o al lato di Satana. Per esempio, ignorando la provvidenza di Dio, si
potrebbe giudicare un atto malvagio l'uccisione del sorvegliante egiziano da
parte di Mosè. Al contrario, si può considerarla una buona azione, perché era
in linea con la provvidenza di Dio. Analogamente, il modo di agire degli
Israeliti, che invasero la terra di Canaan e uccisero molti Canaaniti, senza
alcuna apparente giustificazione, può sembrare malvagio e crudele a chi non
conosca la provvidenza divina, ma invece, nonostante tutto, fu giustificato
agli occhi di Dio. Se pure ci fossero state più persone di buon cuore tra i
Canaaniti che tra gli Israeliti, a quel tempo i Canaaniti - collettivamente -
appartenevano al lato di Satana, mentre gli Israeliti - collettivamente -
appartenevano al lato di Dio.
Analizziamo ulteriormente
questo concetto dal punto di vista della religione. Poiché la meta di ogni
religione è la bontà, ognuna di esse appartiene al lato di Dio. Tuttavia, una
religione che ostacola il cammino di un'altra, più vicina al centro della
provvidenza divina, finisce per passare dal lato di Satana. In particolare, una
religione, incaricata di una missione in un'era specifica, si pone dal lato di
Satana se, trascorso il tempo della sua responsabilità, ostacola una religione emergente,
che viene con una nuova missione per un'era successiva. Così, gli Ebrei, che
prima della venuta di Gesù erano dal lato di Dio, passarono dal lato di Satana,
nonostante la fedeltà con cui avevano servito Dio in passato, quando
perseguitarono Gesù, venuto con una nuova missione, che tra l'altro avrebbe
portato a compimento lo scopo dell'Ebraismo.
Nel mondo moderno, i sistemi
che abbracciano la visione della vita di tipo Abele appartengono al lato di Dio
mentre quelli che abbracciano la visione della vita di tipo Caino stanno dal
lato di Satana. Per esempio, un pensiero materialistico radicato nella visione
della vita di tipo Caino, per quanto possa apparire etico e sacrificale da un
punto di vista umanista, appartiene comunque al lato di Satana. Per questo
motivo, si può affermare che il mondo comunista è il mondo satanico, mentre il
mondo democratico, che consente la libertà religiosa ed è basato sulla visione
della vita di tipo Abele, sta dal lato di Dio.
Il Cristianesimo fu
stabilito come religione centrale, con la missione finale di realizzare la meta
di tutte le religioni.8 Perciò, qualsiasi nazione che perseguita il
Cristianesimo o ne ostacola il progresso, sia direttamente che indirettamente, sta
dal lato di Satana. Nella Prima Guerra Mondiale, le potenze alleate guidate da Gran
Bretagna, Stati Uniti, Francia e Russia, che erano nazioni cristiane e avevano
combattuto per liberare i Cristiani perseguitati in Turchia, stavano dal lato
di Dio. Dall'altra parte, Germania e Austria-Ungheria, le principali potenze
centrali, sostennero la Turchia, una nazione mussulmana che perseguitava il
Cristianesimo, e perciò, insieme alla stessa Turchia, stavano dal lato di
Satana.
Le cause Provvidenziali
della Prima Guerra Mondiale
Quali furono le cause
interiori, provvidenziali della Prima Guerra Mondiale? La Prima Guerra Mondiale
doveva avere luogo, innanzi tutto, per completare le condizioni d'indennizzo
mondiali per restaurare le tre grandi benedizioni di Dio allo stadio di
formazione. Satana ha costruito in anticipo una scadente imitazione del mondo ideale
di Dio, che Adamo avrebbe dovuto stabilire. Perciò, alla fine della storia,
deve apparire un mondo senza principi, che realizza un'imitazione distorta
delle tre benedizioni allo stadio di formazione, guidato da una controfigura di
Adamo dal lato di Satana. Il lato di Dio deve poi prevalere su questo mondo senza
principi, per completare la condizione d'indennizzo.
In effetti, il Kaiser
Guglielmo II (1859-1941) di Germania, che scatenò la Prima Guerra Mondiale, fu
questa controfigura di Adamo dal lato di Satana. Con l'aspetto di un individuo
che abbia raggiunto la perfezione individuale a livello di formazione, presentò
una forma mistificata della benedizione della moltiplicazione dei figli,
perorando il Pangermanesimo, e del dominio sulla creazione, mettendo in atto
una politica di egemonia mondiale. In questa maniera, il Kaiser realizzò un
mondo senza principi, ponendo in essere un'imitazione satanica delle tre grandi
benedizioni al livello di formazione. La prima guerra mondiale doveva completare
le condizioni d'indennizzo mondiali allo stadio di formazione per restaurare, nel
futuro, il mondo dove le tre grandi benedizioni sarebbero state effettivamente completate
con Dio al centro.
Come seconda causa
provvidenziale, gli uomini dal lato di Dio dovevano superare collettivamente la
prima tentazione di Gesù a livello mondiale. Alla luce del significato delle
tre tentazioni di Gesù, possiamo riconoscere che il lato di Dio doveva
prevalere nella Prima Guerra Mondiale, per realizzare la condizione d'indennizzo
per restaurare la prima benedizione di Dio a livello mondiale. Prevalendo sulla
prima tentazione nel deserto, Gesù riscattò sé stesso, simboleggiato dalla roccia,
e pose la fondazione per restaurare la perfezione dell'individualità. Analogamente,
prevalendo nella Prima Guerra Mondiale, il lato di Dio doveva non solo sconfiggere
il mondo di Satana e il suo centro, ma anche costruire il mondo di Dio e porre
la fondazione per il proprio centro, Cristo al Secondo Avvento. Questa doveva
essere la base, sulla quale Cristo al suo ritorno poteva nascere e perfezionare
la sua individualità.
Come terza causa
provvidenziale, doveva essere posta la fondazione allo stadio di formazione per
la restaurazione della sovranità di Dio. La democrazia si sviluppò per mettere
fine ai regimi monarchici autoritari e costruire il sistema politico finale,
con la missione di restaurare la sovranità di Dio.9 Nella Prima Guerra Mondiale,
il lato di Dio era responsabile di ottenere la vittoria ed espandere il suo territorio
politico, per cristianizzare il mondo. Stabilendo in questo modo un'ampia e
stabile fondazione politica ed economica, la vittoria del lato di Dio avrebbe assicurato
la fondazione allo stadio di formazione per il mondo democratico e, nello
stesso tempo, la fondazione allo stadio di formazione per restaurare la sovranità
di Dio.
I Risultati Provvidenziali della
Prima Guerra Mondiale
La vittoria delle potenze
alleate nella Prima Guerra Mondiale completò la condizione d'indennizzo allo
stadio di formazione per restaurare le tre grandi benedizioni di Dio a livello
mondiale. Superando la prima tentazione di Gesù a livello mondiale, le potenze
alleate completarono la condizione d'indennizzo per restaurare la prima
benedizione di Dio a livello mondiale. La vittoria della democrazia stabilì
inoltre la fondazione allo stadio di formazione per la restaurazione della
sovranità di Dio. Con la sconfitta del mondo satanico e del suo sovrano, il Kaiser,
il mondo dal lato di Dio conquistò la vittoria allo stadio di formazione e pose
la fondazione per la nascita di Cristo che ritorna, destinato a essere il
Signore del mondo di Dio.
Contemporaneamente, in
Russia si stabiliva il comunismo. Ben presto, Stalin salì al potere come la
controfigura di Cristo al Secondo Avvento dal lato di Satana. Poiché Cristo
porta gli ideali del Regno dei Cieli in terra - interdipendenza, mutua
prosperità e valori universalmente riconosciuti - il lato satanico cerca di anticiparne
la realizzazione, costruendo un'imitazione del Regno dei Cieli in terra, guidata
dalla controfigura satanica di Cristo al Secondo Avvento.
In conclusione, con la
vittoria del lato di Dio nella Prima Guerra Mondiale, fu posta la fondazione
per il Secondo Avvento del Messia. Da quel tempo è cominciato lo stadio di
formazione della provvidenza del Secondo Avvento.
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